黨的十九大報告提出“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風(fēng)文明是重要內(nèi)容?！逗邶埥⌒滦统擎?zhèn)化規(guī)劃（2014—2020）》指出，小城鎮(zhèn)建設(shè)要與地方文化和諧統(tǒng)一，建設(shè)各具特色的生態(tài)化宜居城市。明確了新型城鎮(zhèn)化建設(shè)要以本地特有文化為基礎(chǔ)的發(fā)展思路。鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村的根和魂，保護好鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。

豐富的民族文化。黑龍江是一個多民族省份。全省建有1個自治縣(杜爾伯特蒙古族自治縣)，1個民族區(qū)(齊齊哈爾梅里斯達斡爾族區(qū))，69個民族鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其中滿族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))24個、朝鮮族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))19個、蒙古族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))6個，達斡爾族鄉(xiāng)3個、鄂倫春族鄉(xiāng)5個、鄂溫克族鄉(xiāng)1個、赫哲族鄉(xiāng)3個、聯(lián)合民族鄉(xiāng)(鎮(zhèn))8個，全省還認定少數(shù)民族聚居村680個。除漢族以外，黑龍江境內(nèi)長期居住著滿族、朝鮮族、蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族、赫哲族等眾多少數(shù)民族，多樣化的民族結(jié)構(gòu)造就了我省獨特的民族居住形式、服裝服飾、婚喪嫁娶習(xí)俗、飲食習(xí)慣、禮儀、音樂、舞蹈等豐富的民族文化形態(tài)。赫哲族的烏日貢大會，達斡爾族人的“阿聶節(jié)”，錫伯族的西遷節(jié)（農(nóng)歷四月十八），鄂溫克族的敖包會、米闊勒，回族的開齋節(jié)、古爾邦節(jié)、圣紀節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日，柯爾克孜族的“諾勞孜節(jié)”等眾多的民族節(jié)慶文化也成為了我省重要的民族文化內(nèi)容。

悠久的鄉(xiāng)風(fēng)民俗。鄉(xiāng)風(fēng)民俗是重要的鄉(xiāng)土文化形態(tài)。黑龍江省最具特色的鄉(xiāng)風(fēng)民俗形式是二人轉(zhuǎn)。二人轉(zhuǎn)，史稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦，又稱過口、雙條邊曲、風(fēng)柳、春歌、半班戲、東北地方戲等。黑龍江二人轉(zhuǎn)表演藝術(shù)在整個東北二人轉(zhuǎn)中獨樹一幟，具有不可或缺的重要地位。秧歌是黑龍江省又一鄉(xiāng)風(fēng)民俗文化形式。關(guān)于秧歌的記載，最早見于楊賓于康熙三十年（公元1691年）在寧古塔（今黑龍江省寧安縣）寫的《柳邊紀略》中，對當(dāng)?shù)厝嗣竦难砀杌顒佑羞^記載：“上元夜，好事者輒扮秧歌?！毖砀杵鹪从诶扪砀锏膭趧由?，也和古代祭祀農(nóng)神祈求豐收，祈福禳災(zāi)時所唱的頌欣、穰歌有關(guān)，并在發(fā)展過程中不斷吸收農(nóng)歌、民間武術(shù)、雜技以及戲曲的技藝與形式，從而由一般的演唱秧歌發(fā)展成為民間歌舞。

多樣的傳統(tǒng)制作技藝、民間手工工藝。黑龍江省傳統(tǒng)制作技藝歷史悠久，種類多樣。赫哲族魚皮制作技藝、樺樹皮制作技藝、鄂倫春族狍皮制作技藝、鄂溫克族樹皮制作技藝（鄂倫春樺樹皮船制作技藝）等是重要的傳統(tǒng)制作技藝形式。剪紙、刺繡等手工工藝在黑龍江境內(nèi)同樣歷史悠久。方正剪紙是黑龍江省方正縣的漢族傳統(tǒng)手工技藝，其鄉(xiāng)土氣息濃郁，圖案簡潔明朗，概括力強，式樣繁多，內(nèi)容豐富，工藝細膩，于2008年被文化部列為“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。渤海靺鞨繡起源于距今1300年前的渤海國靺鞨刺繡針法，它是靺鞨、女真、滿族刺繡的民間藝術(shù)，是中國優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)工藝之一。

珍貴的口頭傳統(tǒng)與表述。口頭傳統(tǒng)與表述是珍貴的民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是鄉(xiāng)土文化的重要形態(tài)。赫哲族伊瑪堪是黑龍江省境域內(nèi)重要的口頭傳統(tǒng)與表述形式，流行于黑龍江省的饒河、撫遠、樺川、富錦等縣的赫哲族聚居區(qū)。據(jù)現(xiàn)有資料，它在清末民初就已經(jīng)形成。“伊瑪堪”是赫哲族人民世代因襲，口耳相傳的長篇民間說唱文學(xué)作品，屬原始性史詩體民間說唱文學(xué)樣式。現(xiàn)有的50多部典籍，被譽為北部亞洲原始語言藝術(shù)的活化石。該曲藝于2006年列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年被聯(lián)合國教科文組織列入世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

獨特的異域風(fēng)情。由于地域原因，歷史上大量的猶太人、俄羅斯人來到哈爾濱，黑龍江鄉(xiāng)土文化有明顯的異域文化特色。尤其是隨著中東鐵路工程的開工，大批俄羅斯人涌入黑龍江。俄羅斯文化對黑龍江的影響較大，其宗教、建筑、藝術(shù)、飲食、服飾都對黑龍江的鄉(xiāng)土文化產(chǎn)生一定影響。

“十三五”規(guī)劃建議指出：“提高社會主義新農(nóng)村建設(shè)水平，開展農(nóng)村人居環(huán)境整治行動，加大傳統(tǒng)村落民居和歷史文化名村名鎮(zhèn)保護力度，建設(shè)美麗宜居鄉(xiāng)村。”明確了新農(nóng)村建設(shè)的方向，凸顯了對鄉(xiāng)土文化保護的重視。促進鄉(xiāng)村振興，必須要加強鄉(xiāng)土文化保護。

政府發(fā)揮主導(dǎo)作用，加強鄉(xiāng)土文化保護的頂層設(shè)計。政府要在鄉(xiāng)土文化保護中發(fā)揮主導(dǎo)作用，進一步完善頂層設(shè)計，做好保護規(guī)劃，健全相關(guān)制度。一是制定保護規(guī)劃。制定規(guī)劃是鄉(xiāng)土文化保護與傳承的前提和基礎(chǔ)。對于鄉(xiāng)土文化的保護與傳承，要做到規(guī)劃先行。在規(guī)劃編寫中，尤其要注重鄉(xiāng)土文化保護和傳承的人才隊伍的建設(shè)。通過培養(yǎng)文化人才，形成鄉(xiāng)土文化的保護和傳承的主體力量。二是完善法律法規(guī)。當(dāng)前，要盡快完善相關(guān)法律法規(guī)，依法依規(guī)來推進鄉(xiāng)土文化的保護。文化、文物的保護涉及到的法律多種多樣，進一步完善相關(guān)的法律法規(guī)就極為必要，使執(zhí)法者有法可依，對破壞鄉(xiāng)土文化的行為依法懲處。三是保證資金來源。當(dāng)前，資金短缺是制約鄉(xiāng)土文化發(fā)展的瓶頸，通過設(shè)置合理有效的專項資金，確保鄉(xiāng)土文化保護得以有力開展。同時，也要進一步拓展融資渠道，通過政策支持，積極引導(dǎo)民間資本進入鄉(xiāng)土文化的保護領(lǐng)域。

樹立科學(xué)政績觀，健全鄉(xiāng)土文化保護的考評機制。加強鄉(xiāng)土文化的保護，需要科學(xué)的政績觀加以引導(dǎo)，通過健全考核指標體系來加以規(guī)范。其一，制定科學(xué)的考核指標。領(lǐng)導(dǎo)干部的政績考核指標體系要科學(xué)化系統(tǒng)化。在考核的指標中，除了經(jīng)濟指標外，也要突出歷史文脈保護、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、經(jīng)濟與文化協(xié)調(diào)發(fā)展等文化指標。其二，完善監(jiān)督機制。鄉(xiāng)土文化很難產(chǎn)生直接效益，為了使各地政府有效履行文化職責(zé)，確保各項保護措施有效貫徹與落實，就要完善監(jiān)督機制，對各地政府加強監(jiān)管。各地政府要簽署“保護承諾書”，制定保護的量化標準，以便定期檢查督導(dǎo)。其三，構(gòu)建獎懲機制。實施獎勵和懲罰是促進鄉(xiāng)土文化保護的有效方法。通過制定評定的量化標準，對保護不力或發(fā)生破壞的嚴加問責(zé)和依法處罰，對保護效果好的要實施獎勵。通過獎懲機制達到約束人們的行為的效果，并最終形成鄉(xiāng)土文化保護的自覺。

進行模式探索，打造鄉(xiāng)土文化保護的有形載體。從我省的實際情況來看，農(nóng)業(yè)是先天優(yōu)勢，民族文化是最大的地方特色，異域風(fēng)情是突出亮點，這里既包含著我們最淳厚的鄉(xiāng)土文化，也是進一步發(fā)展鄉(xiāng)土文化的厚重資源，走多樣化的發(fā)展模式，我省具備先天優(yōu)勢條件。一是打造農(nóng)田文化體驗?zāi)Ｊ健０l(fā)揮我省農(nóng)業(yè)大省優(yōu)勢，打造農(nóng)田文化體驗發(fā)展模式。通過這種形式，人們可以體驗到農(nóng)作中的插秧、除草、收割等種植過程和采摘農(nóng)家蔬菜的樂趣。二是開發(fā)民族文化旅游模式。利用我省豐富的民族文化資源，打造民族文化觀光旅游模式。通過挖掘少數(shù)民族在歌舞、服飾、飲食等方面的特色文化，以及保留下來的原生態(tài)民風(fēng)習(xí)俗，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展、民族文化傳承和生態(tài)環(huán)境保護同步協(xié)調(diào)發(fā)展。三是構(gòu)建異域風(fēng)情小鎮(zhèn)模式。借助我省獨特的異域風(fēng)情文化，打造異域風(fēng)情小鎮(zhèn)。我省中東鐵路沿線和一些邊境小鎮(zhèn)，有著濃郁的異域風(fēng)情文化，通過打造風(fēng)情園，民族文化園，形成一批特色鮮明的異域風(fēng)情文化小鎮(zhèn)。

挖掘特色資源，形成鄉(xiāng)土文化保護的產(chǎn)業(yè)支撐。產(chǎn)業(yè)化是鄉(xiāng)土文化發(fā)展的重要途徑，也是鄉(xiāng)土文化保護的長遠之計。通過大力挖掘各地獨具特色的鄉(xiāng)土文化資源，走產(chǎn)業(yè)化之路，這是鄉(xiāng)土文化保護的未來走向。一是在保護前提下適度開發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)。發(fā)展旅游業(yè)無疑是促進當(dāng)?shù)匕l(fā)展的有效方式，也是弘揚鄉(xiāng)土文化的重要手段。但也要秉持保護第一的原則，適度開發(fā)鄉(xiāng)土文化旅游產(chǎn)業(yè)。二是在特色前提下發(fā)展創(chuàng)意鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)手工制作是鄉(xiāng)土文化的重要內(nèi)容，這一形式要得以弘揚和傳承，創(chuàng)意化發(fā)展是可行路徑。當(dāng)然，發(fā)展傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，切忌一窩蜂，搞的沒了特色。一定要凸顯特色，要從本地實際情況出發(fā)，結(jié)合歷史傳統(tǒng)，走特色化的鄉(xiāng)土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。三是在原生態(tài)前提下建立民俗文化體驗館。建立民俗文化體驗館，可以有效的結(jié)合旅游開發(fā)與鄉(xiāng)土文化產(chǎn)業(yè)，把散落于民間的文化集中展示出來，便于集中宣傳本地區(qū)特色文化、民俗產(chǎn)品和文化遺存。打造本土化的、原生態(tài)的民俗文化體驗館，不僅為參觀者提供了集中展示本地原生態(tài)文化的機會，同時也為文化傳承提供傳播平臺。

鄉(xiāng)村和大自然是文明的源頭，是精神和靈魂的歸宿，是人類精神的家園，保持原生態(tài)的鄉(xiāng)土文化是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興，推進城鎮(zhèn)化發(fā)展，不應(yīng)是城市文明取代鄉(xiāng)村文明，城市文化化掉鄉(xiāng)土文化，而是文明的共進，文化的共融共生。多樣文明的畫卷，既要有城市的高樓大廈，也要有泥土芬芳的田園詩歌。   （ 黑龍江省委黨校曹學(xué)娜）