鄉(xiāng)土始終是我們民族的根之所系,魂之所在。鄉(xiāng)土文化正是因?yàn)橛兄鴱V大的群眾基礎(chǔ),才擁有強(qiáng)大生命力。鄉(xiāng)土文化的保護(hù)與傳承需要整個(gè)社會(huì)的重視和參與,不能只把保護(hù)對(duì)象看作“標(biāo)本”只保護(hù)不利用,這樣就失去了保護(hù)的實(shí)際意義,也必將使鄉(xiāng)土文化成無源之水而日漸枯竭。只有對(duì)其不斷深入挖掘,發(fā)揮其在新的歷史時(shí)期的時(shí)代價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,才能讓這些民族瑰寶在保護(hù)中不斷傳承和發(fā)展,讓傳統(tǒng)文化的脈搏一如既往地澎湃跳動(dòng)下去……

“喜盈盈,笑盈盈,精準(zhǔn)扶貧暖人心,大打脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn),2020全脫貧……”2019年12月13日,暖陽如春,霍山縣太平畈鄉(xiāng)農(nóng)民文化廣場上人頭攢動(dòng),熱鬧非凡。67歲的西山大鼓書老藝人郭慶安右手敲著鼓點(diǎn),左手掂著快板,滄桑質(zhì)樸的嗓音唱出了脫貧致富后農(nóng)村百姓的幸福心聲。

“送戲下鄉(xiāng)的來了,快去搶個(gè)好位置!”不少老人孩子樂呵呵地往人群堆里擠。每次縣里組織送戲下鄉(xiāng)時(shí),郭慶安的大鼓書節(jié)目總是能勾起無數(shù)人的緬思情懷?！翱上г圻@十里八鄉(xiāng)會(huì)唱西山大鼓書的現(xiàn)在就郭老一個(gè)人了?！币晃慌e著手機(jī)錄視頻的村民無限惋惜地說。
鄉(xiāng)土奇葩,傳承有“癢”

西山大鼓書,俗稱“說書”,據(jù)考證,源于明末清初,發(fā)源傳唱于霍山、英山、金寨等西山文化區(qū)域,因主要伴奏樂器為大鼓而得名。300多年來,西山大鼓書在不斷傳承、創(chuàng)新和發(fā)展中,經(jīng)過無數(shù)藝人的千錘百煉,通過融合黃梅小調(diào)、倒七戲等唱腔,以當(dāng)?shù)胤窖阅畎?形成了多種板式、獨(dú)具西山地方特色的說唱藝術(shù),繼而在民間文化藝術(shù)的百花園中綻放異彩、熠熠生輝。

在歲月的洗禮中,西山大鼓書也經(jīng)歷了起落興衰的歷程,如今能夠說唱大鼓書的傳統(tǒng)藝人,也像該縣省“非遺”藝術(shù)“四弦書”及傳統(tǒng)地方舞蹈“連響舞”一樣,由上世紀(jì)八十年代的近百人,減少到現(xiàn)在的寥寥數(shù)人。

“沒辦法,”表演完回到后臺(tái)歇息的郭慶安說,“現(xiàn)在唱大鼓書倒是還有許多人愿意聽,但是這手藝沒有人愿意學(xué)。早年間,我倒也是用心教了幾個(gè)徒弟,后來都罷了,都講掙不到錢,又辛苦……”問及自己的傳承人,郭慶安眼里也一片迷惘。

“我們縣地處吳楚交界,誕生過廬劇、四弦書等百多種富有地方特色的鄉(xiāng)土文化品種?，F(xiàn)在大都趨于湮沒。老一輩漸漸老去,小一輩人又不愿意接班。各種技藝、絕活隨著民間藝人的老去而消失,面臨‘曲終人散’和‘人亡藝絕’的困境?！被羯娇h文化旅游局局長但修勝說起這些老輩們傳下來的“寶貝”也很是無奈。

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快,在城市文化的迅猛沖擊下,傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的生存空間受到了強(qiáng)勢(shì)擠壓,霍山縣境內(nèi)許多像西山大鼓書一樣豐富多彩的民俗文化和傳承千百年的傳統(tǒng)技藝也瀕臨消失。

“連響”鏗鏘,最后守望

2019年12月14日18時(shí),夜幕初合,大化坪鎮(zhèn)黃芽廣場上,音樂響起,一群老大姐們開始伴隨著音樂舞動(dòng)起來,仔細(xì)一瞧,她們跳的卻不是常見的廣場舞,每人手拿一根裹著紅綾的小竹棍,竹棍的兩頭各串一疊銅錢,竹棍上下飛舞,兩端輕輕敲打身體的各個(gè)部位,舞姿颯爽舒展,讓人目眩神馳；銅錢“鏘鏘”,隊(duì)形變換穿插,整個(gè)廣場的人都在隨著歡快的節(jié)奏邊舞邊唱。

“這就是我們這里最有地方特色的連響舞,前年還上過央視呢!”大化坪鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長徐亞東介紹,連響舞是山鄉(xiāng)群眾在勞動(dòng)中形成的地方藝術(shù)形式,在當(dāng)?shù)匾延?00多年的歷史,舞蹈輕快熱烈,即興演唱山歌小調(diào),極受老百姓歡迎。舊時(shí),鄉(xiāng)村人家婚喪嫁娶都少不了連響舞表演,但是最近一二十年來,隨著年輕人涌向城市,老年人逐漸老去,這門傳統(tǒng)藝術(shù)也幾乎消亡。

而今天,連響舞又在漫水河、大化坪等鄉(xiāng)鎮(zhèn)再次活躍,當(dāng)?shù)匾晃幻欣杩擞竦拇遽t(yī)功不可沒。黎克玉自幼學(xué)習(xí)中醫(yī),但因?yàn)闊釔坂l(xiāng)土文藝,遂拜大化坪鎮(zhèn)民間連響藝人為師,又翻山越嶺向本縣健在的幾位老藝人學(xué)習(xí),在保留竹竿打節(jié)奏和邊唱邊舞的傳統(tǒng)下,還充實(shí)了音響配樂,并結(jié)合其它藝術(shù)形式改編了部分舞蹈動(dòng)作,使之更易于傳授和集體表演。

為了“復(fù)活”連響舞,他四處尋找和采購材料,白天在家手工制作,晚上帶上自制連響舞具帶領(lǐng)大家健身娛樂,為了達(dá)到表演效果,他還自費(fèi)購買了音響,每天晚上都在農(nóng)民文化廣場進(jìn)行表演宣傳。對(duì)愿意學(xué)習(xí)的,不論男女老幼,他都熱心傳授。又熱心地走進(jìn)學(xué)校,向師生們推廣連響舞的健身和娛樂效果。終于,這項(xiàng)傳承數(shù)百年的民俗文化活動(dòng)在山村城鎮(zhèn)和中小學(xué)校又重新活躍起來。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化是在歷史長河中一點(diǎn)一滴積累而成的,大多是通過自身傳承或創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)形式,以最貼近生活的方式感染著身邊的鄉(xiāng)民,潛移默化,綿延流長,滋潤著鄉(xiāng)土文化整體的生存與繁榮。也正是因?yàn)橛兄窭杩擞襁@樣一批傳統(tǒng)手藝的“守”藝人,霍山縣鄉(xiāng)土文化的朵朵奇葩才不至于步步走向凋零。

芬芳校園,種下鄉(xiāng)愁

“咚咚——咚咚咚——”隨著一陣粗獷豪放、催人振奮的戰(zhàn)鼓聲,一群身著大紅表演服裝的孩子手執(zhí)鼓槌,一邊敲著鼓點(diǎn),一邊鏗鏘起舞。12月11日,諸佛庵鎮(zhèn)中心學(xué)校民俗展演活動(dòng)在四年級(jí)小朋友表演的《威風(fēng)戰(zhàn)鼓》中拉開序幕。

舞龍隊(duì)矯健靈活,舞獅隊(duì)威武雄壯,大頭娃娃表演憨態(tài)可掬,八只美麗的蚌殼和一位滑稽的老漁翁表演的蚌殼舞生動(dòng)活潑,還有犟驢表演和旱船表演,就連流傳了300多年的霍山民俗舞蹈連響舞也在這所百年老校的校園里“響”了起來。

據(jù)了解,諸佛庵鎮(zhèn)中心學(xué)校于2018年10月成立校園民俗活動(dòng)藝術(shù)團(tuán),整合學(xué)校綜合實(shí)踐課程、校本和鄉(xiāng)土課程等課程資源,以傳承紅色基因,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,發(fā)揮學(xué)生個(gè)性特長,創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)均衡教育為目標(biāo),將該鎮(zhèn)特有的紅色文化,以及本地留傳的舞龍、舞獅、劃旱船、趕犟驢、蚌殼舞、大頭娃娃等眾多民俗文化品種納入校本教材,每周三抽出3個(gè)課時(shí)的時(shí)間,根據(jù)學(xué)生年齡特征和興趣愛好,一至六年級(jí)629名同學(xué)全員參與,組建了22個(gè)特色興趣班,分年齡段進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承教育。

“我們要讓這里的孩子都能學(xué)會(huì)幾樣鄉(xiāng)土民俗技藝,在每個(gè)孩子心中都種下鄉(xiāng)愁,不能讓民族民間藝術(shù)和鄉(xiāng)土文化在我們這一代堙沒民間,走向消亡。這些薪火相傳千年之久的鄉(xiāng)土文化,只有在口傳心授的代代傳承中不斷發(fā)展創(chuàng)新才是對(duì)它們最好的保護(hù)?！毙ｉL鄭良文介紹說。

鄉(xiāng)村振興,文化先行

磨子潭鎮(zhèn)堆谷山村曾經(jīng)是全縣有名的貧困村,近年來,在縣里精準(zhǔn)扶貧政策指引下,因地制宜發(fā)展起鄉(xiāng)村旅游,眼看著鄉(xiāng)親們的日子是越來越紅火了,村里沉寂了多年的“龍燈會(huì)”又熱鬧了起來。在該村新建成的新時(shí)代文明實(shí)踐站廣場上,翻身脫貧的村民們興高采烈地舞起了龍獅,唱起了花鼓。如今,追憶鄉(xiāng)愁年味、體驗(yàn)農(nóng)家生活,已經(jīng)成為堆谷山村鄉(xiāng)村旅游的最大賣點(diǎn),吸引無數(shù)外地游客來此找尋城市里已經(jīng)消失的年味。

文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。霍山人文歷史悠久,旅游資源獨(dú)特。挖掘人文資源,助推全域旅游,是霍山發(fā)揮生態(tài)優(yōu)勢(shì)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)模式、促進(jìn)鄉(xiāng)村振興、實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的最佳路徑。為深入推進(jìn)“旅游興縣、文明育縣”戰(zhàn)略,促進(jìn)文化與旅游深度融合,讓“文明實(shí)踐”成風(fēng)化人直抵人心,霍山縣在全縣17個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、園區(qū)144個(gè)行政村都建設(shè)起了設(shè)施齊備、人員齊整的新時(shí)代文明實(shí)踐中心所、站,動(dòng)員鄉(xiāng)村文化藝術(shù)人才、民間文藝骨干、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、農(nóng)村致富能手等各類鄉(xiāng)土人才,通過群眾“點(diǎn)單”、志愿者“接單”,精心策劃接地氣、順民意、暖民心的文化志愿服務(wù)活動(dòng)。目前,全縣已有268支志愿服務(wù)隊(duì)伍、近5.9萬志愿者用各種群眾喜聞樂見的形式活躍在各條戰(zhàn)線上?！八南視?、“大鼓書”、廬劇、連響舞這些傳統(tǒng)文藝形式與新時(shí)代文明實(shí)踐的新思想、新內(nèi)容完美結(jié)合,唱響了更強(qiáng)勁的時(shí)代贊歌。

鄉(xiāng)村要振興,文化要先行。今天的農(nóng)民不僅追求物質(zhì)上的充裕,更追求精神上的富足?；羯娇h委常委、宣傳部長張潤之表示,“鄉(xiāng)村文化在穩(wěn)定社會(huì)、凝聚人心、和諧社會(huì)等方面發(fā)揮著不可替代的作用。只有用心守護(hù)好文化根脈,深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,并結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新,不斷豐富鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵,讓鄉(xiāng)土文化溫潤?quán)l(xiāng)村‘精氣神’、才能讓鄉(xiāng)村煥發(fā)無限生機(jī)和活力。鄉(xiāng)村文化能百花齊放,鄉(xiāng)村百姓能幸福美滿,鄉(xiāng)村振興才算是真正落到了實(shí)處?！?br />