本央在編織制作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 晉美多吉 攝
本央在編織制作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 晉美多吉 攝
本央在編織制作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 孫非 攝
本央在編織制作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 孫非 攝
本央在編織制作僜人服飾所需要的布料（4月19日攝）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 孫非 攝
僜人本央肖像（4月19日攝）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 孫非 攝
西藏林芝市察隅縣沙瓊村全景（4月19日攝，無人機照片）。
今年72歲的本央老人，是僜人服飾制作技藝西藏自治區(qū)級非遺傳承人。在西藏林芝市察隅縣沙瓊村，老人身著傳統(tǒng)的僜人服飾，在自家的涼亭里編織布料。
僜人俗稱“僜巴”，是一個生活在我國西藏邊境的族群，人口較少。僜人有自己獨特的語言，生活方式簡樸，起居穿戴有自己的習俗。僜人織品色彩艷麗，主色為紅色、粉紅色，由于沒有圖紙，每位織娘僅憑記憶織出腦海中的花紋，所以每一幅織品都獨一無二。
本央從十幾歲開始學習編織。只要年輕僜人婦女想要學習，老人都會傾囊相授，她認為這樣才能把技藝傳承下去。
新華社記者 孫非 攝
