云南大理民居彩繪申報世界文化遺產(chǎn),促進旅游業(yè)發(fā)展的思考
摘要
關(guān)鍵詞
引言
1.0大理白族民居彩繪的歷史與文化背景
1.1歷史淵源
白族民居彩繪的歷史可追溯至唐代南詔時期,其雛形見于《南詔圖傳》中的“修廊曲廡”圖。經(jīng)過元、明、清歷代的發(fā)展,彩繪技藝逐漸成熟,并在20世紀(jì)三四十年代達到高峰?,F(xiàn)代白族民居彩繪在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,融入了更多樣化的材料與技術(shù)。
1.2文化內(nèi)涵
白族民居彩繪不僅是建筑裝飾藝術(shù),更是白族文化的載體。其圖案多寓意吉祥,如“石榴”象征多子多福,“蓮花”代表純潔高尚,體現(xiàn)了白族人民對美好生活的向往。此外,彩繪還融合了儒釋道文化,傳遞了白族人民的價值觀與生活哲學(xué)。
2.0大理白族民居彩繪的藝術(shù)特色
2.1建筑形制呼喚彩繪
大理白族民居是中國傳統(tǒng)民居建筑的重要組成部分,以其獨特的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵聞名于世。白族民居不僅適應(yīng)了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境,還融入了白族人民的審美觀念和生活方式,形成了獨具特色的建筑形制。以下從布局、結(jié)構(gòu)、裝飾等方面對大理白族民居的建筑形制進行詳細(xì)描述。
三坊一照壁:由三棟房屋和一個照壁圍合而成,正房坐西朝東,兩側(cè)為廂房,照壁位于正房對面,起到遮擋視線和美化環(huán)境的作用。 四合五天井:由四棟房屋圍合而成,中間形成一個主天井,四角各有一個小天井,通風(fēng)采光效果極佳。
依山傍水
白族民居多依山傍水而建,充分利用地形地勢,既適應(yīng)了自然環(huán)境,又體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。
以上大理白族民居的建筑形制留出大片的墻體空白,為彩繪的創(chuàng)作帶來了空間,白族人民是一個特別愛美的民族,想融入自然,改造自然,他們對美好生活充滿無限的憧憬和向往。
2.2裝飾風(fēng)格
白族民居彩繪以黑白灰為主色調(diào),與青磚、白墻、灰瓦相映成趣,形成了獨特的“粉墻畫壁”風(fēng)格。彩繪多集中于照壁、山墻、房檐等部位,內(nèi)容涵蓋山水、花鳥、詩詞等,展現(xiàn)了白族人民的審美追求。
2.3技藝傳承
彩繪技藝的傳承主要依靠師徒制,如省級代表性傳承人李艷峰,其家族三代從事彩繪工作,致力于將這一技藝發(fā)揚光大。此外,大理大學(xué)等高校也開設(shè)相關(guān)課程,推動彩繪技藝的現(xiàn)代化傳承。
3.0 申報世界文化遺產(chǎn)的可行性分析
3.1文化價值
白族民居彩繪是白族文化的象征,其獨特的藝術(shù)風(fēng)格與深厚的文化內(nèi)涵,符合世界文化遺產(chǎn)“突出普遍價值”的標(biāo)準(zhǔn)。
3.2保護現(xiàn)狀
3.3 國際認(rèn)可潛力
3.4白族彩繪的方式和規(guī)模世界第一
4.0 申報世界文化遺產(chǎn)的建議
4.1 加強保護與傳承
4.2提升國際影響力
作者簡介:保貴昆,男,中國景區(qū)協(xié)會專家組成員,曾就職于云南世博集團元陽哈尼梯田公司(參與梯田的世界文化申遺工作);轎子山景區(qū);世博園。