瀘沽湖馬幫帶著游客前往牛窩子山山頂（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊長楊直之一邊牽著馬一邊唱著山歌錄視頻（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
游客騎著瀘沽湖馬幫隊的騾子上山（9月2日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老。”
新華社記者 江宏景 攝
游客騎著瀘沽湖馬幫隊騾子下山（9月2日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
在牛窩子山山頂，瀘沽湖馬幫隊隊長楊直之（左）和隊員郭世拉陪著一名游客遠(yuǎn)眺瀘沽湖（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
從牛窩子山山頂遠(yuǎn)眺瀘沽湖（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
在牛窩子山山頂，游客在露營（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老。”
新華社記者 江宏景 攝
在鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)木垮村，瀘沽湖馬幫隊隊員打包行李準(zhǔn)備出發(fā)上山（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老。”
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊長楊直之在自建的摩梭馬幫文化館里展示馬幫用具和飾品（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊員們在返程途中唱著山歌休憩（9月2日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊員們在抵達(dá)牛窩子山山頂后吃干糧（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老。”
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊長楊直之在營地為給牲口喂口糧，為下山做準(zhǔn)備（9月2日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老。”
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊員郭高左在上山途中給散養(yǎng)在山中的自家牲口喂鹽巴（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊的隊員們在下山途中（9月2日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
瀘沽湖馬幫隊隊員們在牛窩子山山頂觀景臺合影（9月1日攝）。
“天上麻鷂子，地下馬腳子……”曾一度消失的趕馬調(diào)，隨著鄉(xiāng)村振興和旅游發(fā)展，重回瀘沽湖畔。
四川省鹽源縣地處古代南方絲綢之路和茶馬古道上，在交通和物流不便的年代，趕馬人依靠非凡的膽識走南闖北，用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與外地山貨進(jìn)行交換。隨著交通的日新月異，馬幫的交通和運輸功能被取代。
2017年，鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)的摩梭人楊直之提議重建馬幫。他說：“我們可以探索一條將傳統(tǒng)摩梭馬幫文化與瀘沽湖旅游結(jié)合的新路子！”
號召得到了摩梭兄弟們的積極響應(yīng)。于是，以楊直之為隊長的“瀘沽湖馬幫”開門迎客。
8名摩梭人，10匹騾馬。與傳統(tǒng)的貨運馬幫不同，“瀘沽湖馬幫”以載客騎游為主，開辟了“湖畔走馬”和“山野扎營”兩條騎游路線。馬幫帶領(lǐng)游客在山頂扎營過夜、野外用餐。人們躺在山巔帳篷里，俯瞰瀘沽湖全景、遠(yuǎn)眺藍(lán)天白云和山巒，晚上數(shù)星星……
在當(dāng)?shù)卣挖s馬人的共同努力下，今年4月，“摩梭人馬幫習(xí)俗”被列入四川省涼山州第七批州級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄名單。
楊直之說：“人和馬都會老，但堅韌不拔、吃苦耐勞的馬幫精神不會老?！?
新華社記者 江宏景 攝
