哥哥你走西口
小妹妹我實(shí)在難留
手拉著那哥哥的手
送哥送到大門(mén)口
一首民歌《走西口》家喻戶曉，生離死別之際的難分難舍，讓這首民歌經(jīng)歷百年滄桑后依舊能夠撩撥起那份心酸的情懷。他們含著故土難離的悲傷，帶著親人沉重的渴盼，向著西口一路跋涉……
（一）走西口是典型的長(zhǎng)城文化
“走西口”是近代中國(guó)與闖關(guān)東、下南洋齊名的三大移民運(yùn)動(dòng)之一，是“中國(guó)近代史上最著名的五次人口遷徙”事件之一，從明朝初期到新中國(guó)建立長(zhǎng)達(dá)580多年歷史中，無(wú)數(shù)山西人、陜西人、河北人翻過(guò)長(zhǎng)城，背井離鄉(xiāng)，通過(guò)移民和半移民方式，進(jìn)行著一場(chǎng)波瀾壯闊的逃離窮困求生存創(chuàng)新業(yè)的移民生產(chǎn)過(guò)程。走西口是一部辛酸的移民史，是一部艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)史，也是長(zhǎng)城內(nèi)外的民族融合史，“走西口”是典型的長(zhǎng)城文化。
走西口怎么走？首先它要突破長(zhǎng)城的關(guān)口。走西口的忻州人或者是從太原晉中北上的客商，都要越過(guò)長(zhǎng)城的諸多關(guān)口，北上草原。從東到西有平型關(guān)、大石口、茹越口、雁門(mén)關(guān)、蓮花口、白草口、陽(yáng)方口、寧武關(guān)、大水口、野豬口、偏頭關(guān)、廿六墩口、紅門(mén)口、驢皮窯口、滅胡口、滑石澗口、老牛灣、關(guān)河口、河曲黃河渡口、石梯隘口、保德東關(guān)渡口等等數(shù)十個(gè)。
【平型關(guān)】
【雁門(mén)關(guān)】
【陽(yáng)方口】
【寧武關(guān)】
【老牛灣】
（二）走西口的艱難歷程
當(dāng)年忻州人走西口的道路是非常艱難的，他們?cè)谏畹牡讓訏暝⑿盐?、奮進(jìn)。我們來(lái)了解他們走出去從事的工作以及所受的苦吧。
一是開(kāi)荒種地。在種地人的行列中偏關(guān)人最有代表性。主要是進(jìn)后套，當(dāng)時(shí)神秘的五原、臨河、陜壩，是最理想的開(kāi)荒種地沃土，能澆上黃河水，產(chǎn)糧多，效益好。
二是放牧養(yǎng)畜。茫茫大草原到處是羊群，最初都是蒙古王爺?shù)难蛉?，也有普通蒙族牧民的羊群，蒙古牧民看?jiàn)漢人們逐步來(lái)到草原，有了眾多的牧工資源，于是紛紛擴(kuò)大再生產(chǎn)，多養(yǎng)羊，多雇漢人放羊。
三是掏根子，即挖甘草。保德、原平人最有代表性。民歌中的“上杭蓋掏根子自打墓坑”就是說(shuō)的這種職業(yè)之苦。因?yàn)椴菰敲晒湃说模什莸慕?jīng)營(yíng)權(quán)也是蒙古人的，走西口的漢子只能從蒙古人手中獲取了掏根子的受苦權(quán)。
四是扳大船。以河曲、偏關(guān)人為主，因河曲、偏關(guān)本地的河運(yùn)工較多，扳船開(kāi)船似乎成了獨(dú)門(mén)手藝。走西口之后首先想到憑扳船的手藝吃飯。扳大船的又稱河路漢，不但是個(gè)手藝活，而且是個(gè)苦力活，更是一個(gè)危險(xiǎn)活，碰上礁石是船毀人亡，擱在沙灘上得下河拉船。
五是經(jīng)商做買賣，這以忻州、定襄、原平、代縣人為主。這幾個(gè)縣大多數(shù)人有經(jīng)商的理念和頭腦。他們出走西口之后，只要有點(diǎn)能力就考慮經(jīng)商。經(jīng)上百年的摸爬滾打，造就了一批商界精英，忻府區(qū)的雙堡郜家就是最為典型的代表。到清朝末年，包頭商界由十大晉商把控，其中忻州人的商號(hào)就有七家。
六是采礦。采礦的人數(shù)量不多，一般是初出西口沒(méi)有生活著落的農(nóng)民首選，先干上幾天有墊點(diǎn)底再考慮新的出路。采礦主要分三個(gè)工種，一是采煤，二是采云母礦，三是挖堿。
七是拉駱駝。駱駝是草原上的主要運(yùn)輸工具，拉駱駝的苦力風(fēng)里來(lái)雨里去，和風(fēng)沙搏斗，和野獸搏斗，較為辛苦，主要是中年的強(qiáng)壯勞力，收入中等，不會(huì)形成原始積累，多是拉上幾年改行做了其他。
八是傳播藝術(shù)或叫耍手藝。分兩大類，一是工匠美術(shù)類，二是戲曲民歌類。工匠美術(shù)以木匠和畫(huà)匠為主，如代縣人出去為寺廟里畫(huà)壁畫(huà)、畫(huà)佛像，走西口的偏關(guān)人中，有不少手工藝人，如鐵匠、木匠、窯匠、皮匠、氈匠、油房大師傅等。戲曲傳播主要是唱民歌和二人臺(tái)，以河曲、偏關(guān)人為主，他們把山西的戲曲藝術(shù)傳播到草原上。
藝術(shù)是生活的反映，說(shuō)到藝術(shù)，有一部西口民謠道盡走西口的艱難：歌詞藝術(shù)地形容了走西口人群在死亡線上的拼命掙扎，聽(tīng)得催人淚下：
在家中無(wú)生計(jì)西口外行，
扔妻子拋父母實(shí)在慘心。
出長(zhǎng)城過(guò)黃河離脫家門(mén)，
一路上數(shù)不盡艱難種種。
小川河耍一水拔斷兒根，
翻壩梁刮旋風(fēng)兩眼難睜。
住沙灘睡冷地脫鞋當(dāng)枕，
鋪竹笈蓋星宿難耐天明。
上杭蓋掏根子自打墓坑，
下石河拉大船二鬼抽筋。
進(jìn)后套挖大渠自帶囚墩，
上后山拔麥子兩手流膿。
（三）走西口的精神財(cái)富
走西口開(kāi)發(fā)邊疆、繁榮長(zhǎng)城內(nèi)外經(jīng)濟(jì)的作用不容置疑，走西口的更大收獲是能幾百年來(lái)鼓舞后人的精神財(cái)富，主要體現(xiàn)在六個(gè)方面：
一是開(kāi)放開(kāi)拓——思想解放，不甘貧窮。
二是選擇果決——與時(shí)俱進(jìn)，雷厲風(fēng)行。
三是艱苦創(chuàng)業(yè)——勇于吃苦，不怕苦不怕死。
四是團(tuán)結(jié)包容——民族團(tuán)結(jié)，文化的包容與融合。
五是以和為貴——相互尊重，相互幫助。
六是誠(chéng)實(shí)守信——以道德信譽(yù)為根據(jù)。
（四）走西口在精神傳承
走西口已經(jīng)成為歷史的風(fēng)煙，但是走西口的精神永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，從走西口現(xiàn)象生發(fā)出來(lái)的走西口文化永遠(yuǎn)不朽，當(dāng)年的走西口，是用腳步丈量出來(lái)的地理概念，也是被生存糾葛著的歷史概念。今天我們生逢和平與發(fā)展的偉大年代，懷揣“四個(gè)自信”，腳踏現(xiàn)代化的風(fēng)火輪，大步跨入實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大時(shí)代，但是“走西口”的深刻文化內(nèi)涵應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)傳承下去，那個(gè)接力棒應(yīng)當(dāng)牢牢地接過(guò)來(lái)，永久地傳下去，那就是走西口前輩百折不撓、艱苦奮斗、雷厲風(fēng)行、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，它是所有中國(guó)人的精神財(cái)富。
（五）走西口的意義
“走西口”蹚出新路子、開(kāi)辟新天地的文化內(nèi)涵更具時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。
一是走與不走的辯證——首先營(yíng)造像當(dāng)年西口外一般適宜大眾創(chuàng)業(yè)萬(wàn)眾創(chuàng)新的土壤，要蹚出一條新路去建設(shè)現(xiàn)代化的忻州，提倡和弘揚(yáng)走西口精神，不是提倡再盲目地外出他鄉(xiāng)定居，而是要推動(dòng)本土的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新，從“走”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安蛔摺?，從?dāng)年沒(méi)辦法的走，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在創(chuàng)業(yè)的不走。
二是走出去與走回來(lái)的辯證——從出外拓業(yè)到歸鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。當(dāng)年走西口的壯舉就在一個(gè)“走”上，走出去就有活路，走出去就是新天?，F(xiàn)在是弘揚(yáng)走西口精神，效仿走西口壯舉，走是為了將來(lái)的不走，走出去還要走回來(lái)，走出去是為了走回來(lái)。為了創(chuàng)業(yè)，走出去取經(jīng)，奔向熱土，走回來(lái)創(chuàng)業(yè)。同時(shí)吸引外地人來(lái)忻“走西口”，讓更多的人來(lái)忻創(chuàng)業(yè)。
當(dāng)我們徜徉在河曲城邊黃河岸畔的西口碼頭，這就是當(dāng)年的西口古渡，是晉西北人走西口的必經(jīng)之路。它承載著頑強(qiáng)的西口精神，彰顯著厚重的西口文化。我們?cè)诠哦傻氖皯{欄臨風(fēng)，右挹鄂爾多斯大漠之時(shí)代風(fēng)云，左聞陜北高原之鏗鏘腳步，怎能不勾起我對(duì)走西口的再度沉思。
今天，走西口的哥哥回來(lái)了，白云悠悠，黃水滔滔，美景的滋潤(rùn)、文化的熏陶，西口古渡發(fā)生著翻天覆地的變化，走西口人的后代們憑著走西口精神，讓一個(gè)區(qū)位優(yōu)勢(shì)凸顯，發(fā)展環(huán)境優(yōu)化，區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)，城市品位高雅的現(xiàn)代化魅力城市在黃河?xùn)|岸脫穎而出，正迎迓著黃河兩岸、長(zhǎng)城內(nèi)外的雄風(fēng)蓬勃崛起，跑步向前、向前！
（來(lái)源：忻州日?qǐng)?bào)）
