第三天（5月18日）

寶山石城——太子關(guān)（水路）——巖可——寶山石城——滿谷塢

石頭城里信步 金沙江上泛舟

探訪巖可古寨 笑談國際婚姻

春來江水綠如藍。（和吉勝 攝）

由于頭兩天路程艱苦，體力透支大，17日晚上深夜，我們一致決定睡個懶覺，將次日行程調(diào)整為相對輕松的石頭城里信步、金沙江上泛舟。第二天上午，當(dāng)日高三丈后，我們才漸漸起，五個大男人，以二頓并一頓的方式于中午十二時左右才用了餐。

午飯后，我們趨車從家里出發(fā)，途徑紹塢古、牦牛寨二個村子，大概十來公里的山路，來到了金沙江邊的天險之城——寶山石頭城。近年來，由于發(fā)展旅游的需要，脫貧攻堅事業(yè)的推進，進出寶山石頭城的公路從無到有、從時阻到常通，已大有改觀，不再是20年前“脫掉高跟鞋光腳走路、望眼欲穿難見面”的情形了。在路的盡頭，石頭城入口處有一個小小的停車場，但由于特殊的地形限制，最多能容納一二十張車，假如遠道而來一張豪華旅游大巴，調(diào)個頭都十分困難（事實上可能也還進不來）。我聽阿林說，今年清明，單是從麗江回來寶山祭祖上墳的自駕車就已排成了長龍，圍了個水泄不通。因此我想，從保護遺產(chǎn)、協(xié)調(diào)風(fēng)貌、優(yōu)化布局、發(fā)展旅游和適宜未來發(fā)展需要的角度出發(fā)，讓大體量現(xiàn)代建筑適當(dāng)遠離核心景區(qū)，把停車場、游客集散中心等設(shè)施要素放在距離石頭城約七八公里遠，位于寶山鄉(xiāng)政府剌仁村、石頭城、上寶山多數(shù)村落三個重要片區(qū)之間的剌伯補上（火山落村子附近），這里地勢開闊、基礎(chǔ)穩(wěn)定、海拔適中（2200米——2600米之間）、發(fā)展?jié)摿Υ?、視覺污染小，離高速公路出入口近，水源條件優(yōu)越，可能是較理想的選址。

寶山石頭城于2006年5月25日列入全國重點文物保護單位。（奚百川 攝）

下車后，我們走在石頭城外圍狹窄的街巷之中，似乎又回到了麗江古城、束河古鎮(zhèn)，只是這里更安靜、更古樸，更遺世獨立，與陶淵明筆下《桃花源記》里的“屋舍儼然”“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”“不知有漢，無論魏晉”等描寫很像，對遠道而來的客人而言，很容易便可拾得一份浪跡天涯、回歸自然、醉心田園、怡然自得、物我兩忘、飄飄欲仙的超然心境；但從我這個長期遠離家鄉(xiāng)一百公里之外的普通觀察者角度來看，在石頭城看似淡定從容、波瀾不驚、與世無爭的安靜外表下，我覺得她還有一絲寂寥、落寞與無奈。自改革開放以來，新舊世紀(jì)之交，在風(fēng)起云涌的大開放、大變革、大發(fā)展浪潮中，曾經(jīng)在歷史舞臺中扮演過重要角色的石頭城已沉寂得太久太久，游離于開放發(fā)展中心之外，封閉在重重大山中間，沒有充分經(jīng)過現(xiàn)代市場經(jīng)濟蕩滌洗禮的客觀事實，似乎還使她少了一份自信、生機與活力，少了一份只爭朝夕、改天換地的雄心壯志和勃勃生機。由于受疫情和修建高速公路進場路的影響，我們此行幾乎沒有碰見游客，即便在石頭城全國重點文物保護單位紀(jì)念碑、標(biāo)志性建筑——城門打卡地前也是空無一人。在城門前拾級而上，佇立良久，頓感江山依舊，物是人非，思緒萬千，“山水林田城、古今中外奇”這十個字，是我所能夠想到的關(guān)于石頭城最好的寫照和描述。我還想，時下的寶山石頭城和三十年前的麗江古城有很多相似之處。從某種程度上講，反而是封閉落后較好地保護保存了麗江古城，更由于和志強老省長、朱良文教授等一批杰出人士的英明決策、力挽狂瀾之下，麗江古城才幸運地成為了舉世矚目的世界文化遺產(chǎn)，迎來了后來無數(shù)海內(nèi)外游客的紛至沓來和欣賞膜拜?？梢灶A(yù)見的是，若干年后，隨著高速公路的開通，這種富于戲劇性的一幕也很快將出現(xiàn)在寶山石頭城自己身上，在插上騰飛翅膀的同時，居安思危、未雨綢繆，提前做足功課和準(zhǔn)備，是十分必要的。

城門是進出石頭城的唯一通道。（奚百川 攝）

我們從石頭城的正門（西門）進，一路閑庭信步，一路談笑風(fēng)生，只經(jīng)過短短的二百米左右距離，轉(zhuǎn)眼就來到了東門城樓——石頭城就是這樣一個奇特的地方，雖然小到極致，卻也可愛到了極致，是一座真正建在一塊獨立蘑菇狀巖石上的村莊，里面居住著百來戶納西居民；石頭城又是一座真正的天險之城、天然城池，水系、道路、城門、護墻、房舍、廣場、瞭望塔、烽火臺等樣樣俱全，無不讓人嘖嘖稱奇。從東門外向下看，腳底下是層層疊疊的萬頃良田，對面是巍峨壯麗的阿祖山，寬闊的金沙江像一條巨大的綠色彩帶，自太子關(guān)上游飄落，一路縱貫?zāi)媳?，蜿蜒南去?

阿祖山和金沙江。（奚百川 攝）

我們從石頭城新修的步道（兼為馬道）而下，十多分鐘就來到了金沙江邊，由于多年前下游又新建了阿海電站，之前一路歡歌笑語、橫沖直撞的金沙江不再桀驁不馴，反成了安靜祥和、似水柔情的大家閨秀，一派高峽平湖景象。江面上，一張銀白色的漂亮海警巡邏艇恰好趕到，徐徐地向我們駛來，這要感謝玉龍縣政府辦的大力協(xié)助，知道我們此行要從水路考察石頭城——太子關(guān)一帶景致，因此特意讓庫區(qū)海事工作人員從阿海電站出發(fā)，前來石頭城碼頭站點接應(yīng)我們。上船后，我們先小范圍轉(zhuǎn)了一圈，然后再一路向北而行，橫穿太子關(guān)，自下而上欣賞太子關(guān)峽谷的奇山麗水，再繼續(xù)前往奉科鎮(zhèn)一側(cè)考察，之后又原路折返，準(zhǔn)備到石頭城南面、剌伯補下游的巖可古村一游。

從水路考察游覽金沙江，如果說石頭城段的特點是水面平闊、江山秀麗、婀娜多姿，山水田城融為一體，是一幅恬靜、優(yōu)美、壯闊的山水人文畫卷。那太子關(guān)段則屬于魔幻風(fēng)格，完完全全是由大自然創(chuàng)造出來的神跡，其特點是雄、奇、險、峻、絕，如果現(xiàn)實中有人把江面畫得那么窄，兩側(cè)是壁立萬仞、似乎是從頭頂上方幾千米高處垂直落下的幾百座摩天大樓群堆疊而成的壯麗景象，則多數(shù)人只會認(rèn)為是人為加工創(chuàng)作后的作品，但在這里卻成為了驚掉下巴，活生生鐵一般的事實。仰望頭頂上方，只見清一色光禿禿、完全裸露的高大石灰石巖體上沒有一棵樹，也不可能長出樹。前幾年航運事業(yè)剛剛興起時，還發(fā)生過山巔猴群故意滾石落江的驚險故事，無不讓過往游人膽戰(zhàn)心驚，都悄悄地擰了一把汗。從之前和此次金沙江水路考察來看（十年前我從稻城亞丁經(jīng)俄亞、三江口回麗江時，曾租了一艘小型游艇考察過金沙江奉科段），我個人感覺在615公里金沙江麗江段開展水上航運事業(yè)，優(yōu)勢資源基本都集中在玉龍縣段內(nèi)，其中又以寶山石頭城——太子關(guān)段最有開發(fā)價值（長江第一灣段近年來暫時面臨龍頭電站建設(shè)變數(shù)，虎跳峽段屬迪慶、麗江兩州市共有，且不適合航行，梓里金龍橋段以下山水人文景色相對要普通一些）。

石頭城金沙江段。（奚百川 攝）

太子關(guān)金沙江段。（奚百川 攝）

太子關(guān)奇峽。（奚百川 攝）

金沙江奉科段。（奚百川 攝）

離開太子關(guān)峽谷前往巖可村。（奚百川 攝）

從太子關(guān)水路返回后，我們于三點半左右到達巖可（意為山洞，指石門）村下方的金沙江邊上，下了船，沿小路蹣跚而上，大約走了七八百米后，就來到了村子邊緣，視野也變得更加開闊。巖可是一個典型的納西村落，大約有百來戶居民，村情村貌和石頭城一帶沒有兩樣，只是沒有“石頭上的村莊”“云上石頭城”那般神奇壯麗的外貌氣勢而已，但我總覺得巖可村還有一種與眾不同的獨特氣質(zhì)——這種感覺來自于水。未見其形、先聞其聲，離村口河邊尚有幾百米遠的距離，我們就聽到了巨大的轟鳴聲，水的沖擊力是如此之大，以至于整條河道都被沖洗得干干凈凈，看不到任何垃圾之類的東西。在村子下方，有一輪轉(zhuǎn)到飛快的水車；在離村口幾百米遠的田埂附近、河道中央，有一座漂亮的水磨房，平添了幾分詩意。水是生命之本、活力之源，有了水，有了河，人民群眾的生產(chǎn)生活就有了希望和保障。從巖可村自身的歷史來看，這里原本只是金沙江邊上一塊平淡無奇、稍微平坦一些的不起眼地方，是典型的干熱河谷，但由于歷代納西先民化害為利、引水入村、大興水利事業(yè)建設(shè)，讓人工修建的河道水系與村子、田地如影相隨，再憑借獨特優(yōu)越的光熱水條件，經(jīng)過長期的運作經(jīng)營，逐步改良土壤，硬是把荒涼的亂石灘、高臺坡地改造成了生態(tài)良好、環(huán)境優(yōu)美、氣候宜人、出產(chǎn)豐富的綠洲寶地，這體現(xiàn)了人的智慧、定力和決心。目前，有零星游客喜歡前往巖可村體驗旅行，可能原因有三：第一，有古村秘境之感。巖可村完完全全被大山和金沙江天塹包圍，僅有石門通往外界，頗具桃源遺風(fēng)，再加上民風(fēng)淳樸，氣候宜人，物產(chǎn)豐富，給旅行者留下了美好印象。第二，交通相對便利。巖可村位于阿海電站——寶山石頭城金沙江段中間位置，離石頭城下游不遠，從水路很快就能到達。雖然陸上僅有石門一條路通往外界，但離寶山鄉(xiāng)政府剌仁村不遠，可進入性已明顯改善。第三，顏值較高。在山石和江河的世界里，這里頭頂上方高山巍峨，腳下江河縱橫，天地之間居然有這么一個麥浪翻滾、桃紅柳綠、瓜果飄香、生機盎然、充滿詩意的地方，與蒼涼、雄渾、壯麗的大自然形成了巨大反差和鮮明對比，相映成趣。

巨大的石門下是一片美麗的綠洲。（奚百川 攝）

巖可村。（奚百川 攝）

近年來，離石頭城較遠，位于巖可村南面的悟母村也漸漸變得有名，該村不僅是麗江市東巴文化傳承基地，同時也是海外游客較喜歡的徒步點之一，我不知道這是不是與納西族漢子和吉勝與比利時姑娘溫蒂喜結(jié)連理的愛情故事，以及與他們經(jīng)營的悟母客棧有關(guān)。這次由于時間關(guān)系，我們一行人雖心向往之，卻沒能前往一睹其風(fēng)采。早在2016年，《中國新聞網(wǎng)》就專門報道過悟母村的跨國婚姻現(xiàn)象。文章說：2016年8月18日，當(dāng)記者在寶山石頭城遇到了比利時姑娘溫蒂時，她正帶著來自意大利、比利時等地的游客游覽石頭城。提及她與悟母村納西族漢子和吉勝的這段跨國婚姻，溫蒂的臉上還洋溢著幸福的微笑。據(jù)介紹，她和和吉勝是2001年在從麗江前往虎跳峽徒步旅游期間認(rèn)識的，經(jīng)過五年的馬拉松式愛情長跑才有情人終成眷屬，于2006年2月3日回到悟母村成婚，現(xiàn)已有一兒一女，正在悟母這個納西族小山村里經(jīng)營著自己的客棧和婚姻。另外，值得一提的是，2008年前后，悟母村的另一位納西族姑娘，畢業(yè)于云南民族大學(xué)外國語學(xué)院的李海燕與美籍外教湯姆先生又喜結(jié)連理，正式成為了該村的第二對跨國家庭。

和吉勝和溫蒂經(jīng)營的悟母客棧。（和吉勝 攝）

帶兒女回比利時外婆家。（和吉勝 攝）

離開了巖可村后，我們一行人又乘船回到石頭城碼頭，再拾級而上，于六點左右回到了石頭城內(nèi)，在一家小吃店里用餐，點的都是簡單的本地食材，如炒瘦肉、炒土豆絲、炒白蕓豆、清蒸肥而不膩的“玻璃肉”等，價格適中，味道不錯，老板娘人也很熱情，加上窗外滿眼都是無與倫比的山水景致，可以說是用了一頓真正的“風(fēng)味大餐”。

閑庭信步，隨手在飯店屋頂拍了張照片。（奚百川 攝）

晚餐后，我們一行人繼續(xù)在迷宮似的石頭城里溜達散步，最后去石頭城城門上方的小廣場里集合交流，權(quán)當(dāng)是今日此行的一個小小總結(jié)回顧和紀(jì)念告別儀式。在這個絕美的瞭望臺上，夕陽西下，抬頭遠眺，四周的景致歷歷在目，紛至沓來，西面是重巒疊嶂、氣勢非凡的克靈居，北面是橫空出世、巍峨高大的太子關(guān)橫嶺，南面是刀砍斧削似的剌伯補，東面是濤濤的金沙江水，完完全全是山水的世界，而其間的層層梯田和石頭城又恰到好處地成為了點睛之筆，構(gòu)成了一幅天然的、天人合一的山水人文畫卷，令人贊嘆不已。

從歷史上看，有納西學(xué)之父稱號的洛克在《中國西南古納西王國》一書中說：“寶山是一個有歷史淵源的地方，在麗江以北245里和永寧西南170里處，漢朝屬益州，稱邪龍縣，后漢屬永昌郡，唐（公元618—907年）時被納西人所征服，元朝歸降后改稱察罕呼魯罕，元十四年（1277年）設(shè)立寶山縣，十六年（1279年）升為州，屬麗江路?！币虼?，若以從永寧遷來的第一代納西人算起，寶山石頭城距今至少已有1300多年歷史，比800年的麗江古城和400多年的俄亞古寨都要古老，可謂是麗江古城之前的古城。

從地名學(xué)和文化傳統(tǒng)上看，納西族地區(qū)與虎有關(guān)的地名比比皆是，數(shù)不勝數(shù)，如拉市（虎死之地）、剌巴（虎嘯之地，石鼓）、剌巴芝（虎嘯之集市，石頭）、剌卓羅（逮虎之谷，巨甸）、剌美榮（魯?shù)椋┑鹊?。春?jié)（庫市）期間，以前納西族門上有貼大地紅虎、白牦牛圖案的習(xí)俗（與漢族地區(qū)的貼門神相似），寓意平安吉祥如意，這與千百年來納西族虎圖騰、虎崇拜文化密不可分?！稏|巴經(jīng)》中也有一篇經(jīng)文專門講述了虎的來歷，其中開篇就有“世上最初無賢能，大地紅虎最能干，世人賢能學(xué)自虎，超薦能人以虎來緬懷”的說法。有關(guān)麗江玉龍雪山最后的虎出沒記錄，也出現(xiàn)在洛克的《中國西南古納西王國》一書中，他寫到：“在這個廣闊的地方（今牦牛坪），人們會感到迷途難返，流連忘返，綠草地上開著數(shù)不清的鮮花，藏人來這里放牧牦牛，草地與石灰?guī)r相接之處稱為古蘇果，海拔3800米，整個區(qū)域過去是濃密高大的冷杉林和檜森林，有虎、豹、鹿、牡鹿出沒。幾十年前有人放火燒森林，大火連燒幾個月，火勢蔓延至干板邊上，甚至跨過了很深的白水山谷，從此老虎就絕跡了”。因此，我們把“剌伯”、“剌伯魯盤塢”（多數(shù)時寫作拉伯，但為與寧蒗縣拉伯鄉(xiāng)進行區(qū)別而稱剌伯）翻譯為“虎出沒之地”和“虎出沒的白石寨”是對的，但把 “剌伯魯盤塢”解釋（等同）為“寶山石頭城”卻是不對的，因為“魯盤”是指太子關(guān)、克靈居、阿祖山等外圍的石灰?guī)r高大山體，而非石頭城這一塊蘑菇狀巨石（且也不是白色），“塢”是指包括了紹塢古、滿谷塢、寶可塢、玉廬塢、母牛科、阿耍落、牦牛寨、石頭城等村村寨寨的上、下寶山，前者是一個更大的、更寬泛的概念，而后者僅僅是孤立的、有限的一村一地，其內(nèi)涵和外延截然不同。

石頭城外，瓦屋鱗鱗。（奚百川 攝）

回顧過往，展望未來。今后五、六年內(nèi)，麗江——稻城高速公路（大東至拉伯段）開通后，剌伯補南北兩側(cè)，位于巖可村石門上方和石頭城上部，分別會有兩個高速路出入口，位于重要交通流點上的石頭城將能更好地融入周邊區(qū)域，成為麗江旅游、大滇西旅游圈、滇川藏大香格里拉生態(tài)旅游區(qū)中不可或缺的一個關(guān)鍵點，形成有機聯(lián)動，整體發(fā)展態(tài)勢。天塹變坦途之日，千百年的封閉將成歷史，大開放、大融合、大變革已成必然，我并不擔(dān)心寶山的發(fā)展，真正擔(dān)心的——是寶山石頭城當(dāng)前的選擇和未來的目標(biāo)、定位、路徑。我想，正如智慧的古人所言：“不謀全局者不足以謀一域，不謀萬世者不足以謀一時”；“取乎其上、得乎其中，取乎其中、得乎其下”。機遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，遺世獨立縱有遺憾，但隨波逐流更不可取，如果我們沒有一個大的視野，只是簡單地把石頭城當(dāng)做一個普通的景區(qū)，就可惜了！唯望藏在深山人未知的寶山石頭城腳踏實地，志存高遠，不鳴則已一鳴驚人，奮力闖出一條屬于自己的全新道路！（未完待續(xù)）

夕陽西下，石頭城上的小廣場、瞭望塔、烽火臺和崢嶸遠山。（奚百川 攝）

作者：奚百川 五斤五居