新華社長(zhǎng)沙9月10日電 題：花開兩地 各生燦爛——湘滇白族延續(xù)700余年的情誼

新華社記者阮周圍、張格

公元1258年，一支因戰(zhàn)亂告別蒼山洱海的云南大理“寸白軍”，來到湖南省桑植縣并定居。往后，大理白族在千里之外的桑植開枝散葉。

因語言、服飾、民俗、建筑風(fēng)格等皆與桑植當(dāng)?shù)赝良易?、苗族相差較大，這支族群一直被當(dāng)?shù)厝朔Q為“民家人”。

20世紀(jì)80年代，湖南省民委牽頭組成聯(lián)合調(diào)查組，歷時(shí)兩年對(duì)桑植“民家人”的族屬問題走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)“民家人”和云南大理的白族同根同源。1984年，湖南省人民政府辦公廳正式確認(rèn)桑植“民家人”為白族，并批準(zhǔn)成立7個(gè)白族鄉(xiāng)。

如今，桑植共有白族同胞12萬余人，原有的7個(gè)白族鄉(xiāng)合并成5個(gè)接壤的白族鄉(xiāng)，桑植成為全國(guó)第二大白族聚居區(qū)。

大理白族勤勞、努力的民族品質(zhì)，在桑植白族民眾身上世代傳承。

走進(jìn)桑植縣馬合口白族鄉(xiāng)的梭子丘白族風(fēng)情老街，濃郁的白族文化氣息撲面而來，游客口中的“小大理”如今是當(dāng)?shù)孛癖姷摹爸赂唤帧薄Ｔ诘┑┌鬃宕汤C基地里，幾位白族婦女正專心地研究刺繡。

刺繡基地負(fù)責(zé)人覃曼麗是土家族人，也是“白族媳婦”。她將白族刺繡和湘繡技藝相結(jié)合，并成立公司，帶動(dòng)當(dāng)?shù)貗D女就業(yè)。

“在家附近從事刺繡，既能照顧家庭和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，又能發(fā)展民族文化，還多了一份收入。”公司員工、梭子丘村村民史彩月說。

目前旦旦白族刺繡基地共有員工21名，其中15名是脫貧戶。她們織成的白族服裝、扇子、車掛、刺繡工藝美術(shù)品等，銷往五湖四海。

在芙蓉橋白族鄉(xiāng)合群村的“白族山莊”——一個(gè)依托白族特色建成的集住宿、餐飲、演出于一體的農(nóng)旅山莊，村民正熱情地為游客表演白族特色仗鼓舞。

合群村曾是一個(gè)典型貧困村，通過因地制宜發(fā)展黃桃、稻米等產(chǎn)業(yè)，全村人均純收入從2013年的不足1000元增長(zhǎng)到2020年的1.5萬余元。2021年村黨支部委員會(huì)還被評(píng)為“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”。

“我們身上的民族服裝和頭飾，來自云南一個(gè)名叫周城的白族村?！避饺貥虬鬃遴l(xiāng)文化站站長(zhǎng)孫曉村介紹，合群村2012年與大理市喜洲鎮(zhèn)周城村締結(jié)為姊妹村，從此兩村之間有了密切往來。“近年來，利用白族民俗文化資源優(yōu)勢(shì)，合群村與大理周城村并肩前進(jìn)，兩地白族人都過上了好日子?！睂O曉村說。

合群村黨支部副書記谷俐記得去大理的感覺：“就像在外游蕩的孩子回到故鄉(xiāng)，熟悉又親切?！?

走在桑植數(shù)個(gè)白族鄉(xiāng)，時(shí)?？梢妬碜源罄淼膼郏壕栀Y修建的小學(xué)、圖書館、衛(wèi)生院……而當(dāng)大理受旱災(zāi)、地震侵襲時(shí)，桑植也心系“娘家人”，積極捐款。

在和“娘家人”保持友好往來的同時(shí)，桑植白族也主動(dòng)與當(dāng)?shù)赝良易?、苗族進(jìn)行文化交流?！鞍鬃迓淠_桑植的第一天起，就開啟了此地民族融合的序曲?！鄙Ｖ部h白族學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)谷利民說，桑植白族的文娛活動(dòng)和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格等，都有借鑒融合當(dāng)?shù)赝良易濉⒚缱宓某煞帧?

谷利民常感嘆，當(dāng)年人地生疏的“寸白軍”扎根桑植實(shí)屬不易，要感謝桑植的包容，“就像交匯于桑植的澧水和酉水，只有民族間相互學(xué)習(xí)、包容，才能實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮”。